По

Змиево

Самое время поздравить меня с началом отпуска, в котором я, как старый осел преданный своему делу человек, продолжаю трудиться на поприще исторической науки.

По просьбе smelding'а размещаю здесь небольшую заметку о селе Змиеве, которое находится в Татарстане недалеко от Чистополя. Приведу только несколько сведений источников, которые мне известны, а выводы из них предоставлю делать тем, кому это интересно.

Collapse )
По

Хомячьё

Премного благодарен sverc'у за пост в сообществе rossica_antiqua об изъятии книг smelding'а. Развернувшаяся там дискуссия на полсотни комментов помогла мне наконец понять одну простую вещь: самая вредная категория людей в современном российском обществе - это не оппозиционеры, не правые, не левые, не гомосеки, а хомяки. Те самые, потребности которых соответствуют не пирамиде Маслоу, как у остальных людей, а пирамиде Ватникоу (см. рис.).

Collapse )
По

Антитуфта

Продолжая череду рационализаторских предложений в области науки, хотелось бы посоветовать отечественным программистам и ВАКу, помимо нашумевших проверок диссертаций на плагиат, озаботиться созданием проекта "Антитуфта".

Псевдонаучная туфта - вещь не менее опасная и не менее распространенная, чем плагиат, но в последнее время внимания ей практически не уделяется. Хотя, казалось бы, очевидно, что успешная борьба с плагиатом в диссертациях неизбежно приведет к увеличению процента туфты в них (особенно в области гуманитарных наук).
По

Язычество, христианство и природа

Как утверждает мудрая русская пословица, свинья везде грязь найдет - вот и я постоянно обнаруживаю в экологической истории взаимосвязь с горячо любимой древнеславянской.

Collapse )
По

Ungoogleable

Написав на днях небольшую статью о деревне Ананьино Елабужского уезда, решил приложить к ней, в качестве иллюстрации, широко известный в узких кругах этюд земляка И.И. Шишкина "Вид на Ананьинский могильник близ Елабуги" (1861). Иван Иваныч был сыном нашего городского головы и принимал (в качестве "фотоаппарата") участие в раскопках, положивших начало изучению той самой археологической культуры.

Однако после долгих безрезультатных поисков выяснилось, что этого этюда в интернетах нет - видимо, потому, что оригинал находится в елабужском музее, который не торопится, к сожалению, знакомить прогрессивную публику со своими фондами.

Исправляю эту досадную оплошность :) Думаю, специалистам пригодится.

Могильник
По

Зомби и глобальное потепление

По ссылке интересное рассуждение о том, как фильмы о нашествиях зомби связаны с глобальным потеплением.

Мотив приближающегося пи***ца всегда имел место в мифологии, но в современной культуре, кажется, усилился настолько, что едва не возобладал над всеми остальными. Большинство зрителей фильмов про зомби (и я в том числе) наверняка не задумывались о том, что ходячие мертвецы без эмоций и с единственной потребностью в поедании мозгов - такая метафорическая иллюстрация логического конца общества потребления. Не знаю, что представляли себе режиссеры большинства фильмов о зомби-апокалипсисах, но классический фильм Ромеро "Рассвет мертвецов" 1978 г. задумывался именно как грустная пародия на современный мир (а именно он во многом способствовал развитию жанра). Что характерно. Фольклористы в ближайшие несколько столетий, очевидно, не останутся без работы.

По

Научный Оскар

В свете последних событий подумалось, что науке не помешала бы своя ежегодная премия с блэкджеком и шлюхами с номинациями как в Оскаре: "Самый оригинальный тезис", "Лучший диссер года", "Лучший академический труд", "Лучший научно-популярный труд", "Лучшая писательская работа", ну и т.д., простор для фантазии большой. И антиоскар, разумеется, тоже не помешал бы.
По

Открытка

Сегодня получил вот такую, интересную для краеведов, открытку с Алиба. Выкладываю на память, потому что планирую задобрить ею начальство отдать ее, по доброте душевной, в музей истории университета.

Collapse )
Открытку отправили 16 сентября 1913 года из Пьяного Бора (того самого села, где в 1880 г. нашли первые памятники пьяноборской культуры) по адресу елабужского Епархиального училища, моей будущей alma mater, а в получателях указан Анатолий Иванович Сергиев, преподаватель богословия. Какими судьбами она оказалась в Новосибирске, откуда мне ее прислали - история умалчивает, но предполагаю, что открытка уехала в Сибирь вместе с адресатом после известных событий 1917 г.

Что такое (или кто такой?) Дингер, изображенный на лицевой стороне, выяснить у меня так и не получилось, хотя пейзажи чем-то похожи на наши.
По

Провинциальная готика

Как я слышал из уст наших историков, однажды, в конце XIX в., в Елабуге случилась эпидемия холеры - случай, по тем временам, нередкий, но покойников было так много, что кладбище значительно разрослось в сторону реки Тоймы. На следующий год Тойма сильно разлилась и подмыла кладбищенский берег, в результате чего некоторое количество елабужан отправилось в свое посмертное плавание в сторону пристани на Каме, где в это время стояли пассажирские суда. Какой открылся вид на Елабугу с этих судов - нетрудно представить, не даром этот случай попал в губернскую прессу.

Collapse )